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“情感建筑很重要,我在会上提了3次”丨清华中期评图之后

发布时间:2023-02-05 00:38   来源:    作者:

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“给同学们的建议:有感而发”



采访 l 星火Seiho

原创丨建筑学院(ID:arch-college)

转载请联系授权(微信ID:jzxy-gtn)



清华中期评图结束后,我们对包泡老师进行了一次电话采访。


可能很多同学对包老师印象非常深刻,尤其是公开直播时,包老师那几句简短的点评,“我就说4个字,‘有感而发’,没了。”、“这两个学生的作业和魏娜要求的情感建筑毫无关系,不及格,他是柯布西耶的学生。”由于评图时间有限,包老师并没有展开去说,实际上他对这个课程、对这些学生抱有很高的期待。


同时他也想借这个机会,对上百个加了他微信的同学说声道歉,实在是没想到会有这么多人加他,又不好意思拒绝大家的热情。“但是在学术观念上的交谈,我都很高兴。”所以,文末会提供一个与包老师学术交流的渠道,也算是对大家的一个交待。




             

关于“情感建筑”课题
包泡:清华这样一个平台上,提“情感建筑”这件事,非常重要,非常有意义。
自从中国接受西方建筑文化开始,我们大学都是按照类型化的思维(来教学)。

类型化的思维是新文化运动以后,西方文化的自然科学和文化艺术里有个类型化的问题,这才分出了哲学、地理、化学等等,我们过去没有这个概念,这是西方文化传统的概念。
这个类型化概念把我们考入大学建筑当成理科。我那天在会上(中期评图会)说,人类的房子、建筑和城市实际是人类在整个星球上最大的一个载体。在地球上面积最大的,占了很大一块地皮的,就是城市。
这个城市怎么产生的?270万年前,在安徽的“人字洞”里发现了中国最早的猿人,那时候的人都生活在山洞里头,北京周口店的山顶洞人也还是住在山洞里头。

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安徽,人字洞
而到了新石器时代,人类离开山洞,由半穴居一直到河姆渡的栏杆式建筑,开始在平地上盖房子了。又发展成原始村落,考古学家张光直管它叫“聚落”,开始有了部落酋长,部落里最大的房子,就是酋长的房子。
从聚落的大房子到农耕社会包括埃及、两河流域的宫殿都是当时地球上最大的建筑物。这个建筑物实际是什么呢?是象征“国王权力”的建筑物。

而到了工业革命时期,“埃菲尔铁塔”到“帝国大厦”发展成“曼哈顿的摩天楼群”相继出现。这时就不是以“故宫”、“卢浮宫”等等人类帝王宫殿建筑为标志的城市,而是变成了以工业革命文明的摩天楼群为标志的城市。

所以我们的城市文明是有(以上)这么几个阶段。

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△  曼哈顿
但是现在到了网络时代,人类走出工业文明了。工业文明最大一个特点就是人和自然的关系是征服自然。
网络时代这个观念变了,是从卡逊的1963年<寂静的春天>,1973年联合国斯德哥尔摩人类环境宣言。从此人类回到自然怀抱,不是征服自然,开始了人和自然和谐的文明历史。此时城市应该发展成什么样的城市?

不是北京的“中国尊”,不是在深圳前海再复制一个“曼哈顿”,不是资本和权力的摩天楼的城市,是有着人和自然的情感的城市。

其实“情感”这个词我在MAD讲了很多年了,从我02年关注马岩松开始就在讲,他的“浮游之岛”就是感性的。所以那天在会上我讲,魏娜没得过普利兹克奖,但是她敢于提出这样一个问题,对我们百年来西方文化体系的思维方法发起了挑战。
直到今天,我们整个建筑体系还是分析式的。建筑的功能以建筑为主,先画图,然后园林绿化,最后出个效果图。“行业里面专门有了景观专业,设计最终呈现出来跟建筑有关系的往往是景观建筑师的工作,如何种植绿化......”这是15年崔恺在《建筑技艺》上的文章。

这就是典型的类型化的思维方法,这是西方哲学的逻辑思维,我们现在如何找到自己文化天地间情感的思维方法?

要有哲学上的转变。所以魏娜做这件事我很高兴,我希望,我们所有学生都能够做到“有感而发”。根源是五四新文化运动我们怎样丢掉了自己文化传统的思维方法。

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