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历史与历史的书写

发布时间:2022-07-26 07:20   来源:    作者:

  摘要:历史是已经无可改变的既成的存在,具有与自然存在同样的客观性。历史不可能自我呈现,必须通过历史研究重构。历史的书写是对历史问题的研究,它既以事实为依据能合理地阐明历史由何而来,又能合理地推测历史向何处去。历史的书写必须尊重历史事实,反对历史虚无主义;必须坚持历史唯物主义,反对历史唯心主义。科学的历史书写就是使客观历史中蕴藏的规律性和内在连续性、继承性和因果性,通过历史事件、历史人物以及彼时彼地的人民生活方式,为人们所理解、所掌握、所运用。历史书写也必须具有客观性。历史的客观性和历史书写的客观性是两个不同的概念。我们重视历史的客观性,是指重视自己国家和民族的发展的真实客观过程;重视历史书写的客观性,即重视历史研究的客观性。

  关键词:历史;历史的书写;历史的客观性;历史书写的客观性;历史的价值评价;历史唯物主义;

作者简介:陈先达,著名马克思主义哲学家、教育家,中国人民大学哲学院教授、博士生导师,主要研究马克思主义哲学

  历史不可能自我呈现,必须通过历史研究重构。历史事实、历史书写以及历史观这三者的关系,是历史学科能否建成人文性与科学性并重的学科不可能绕过的“卡夫丁峡谷”。

  一、历史和历史书写中的重构

  历史的客观性和历史书写的客观性是两个不同的概念。历史作为既往的人类活动的总和,是不依后人意志为转移的客观事实。对于后人而言,历史已经是无可改变的既成的存在,具有与自然存在同样的客观性。习近平强调:“历史就是历史,历史不能任意选择,一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折,不论出现过什么苦难和困难,中华民族5000多年的文明史,中国人民近代以来170多年的斗争史,中国共产党90多年的奋斗史,中华人民共和国60多年的发展史,都是人民书写的历史。”[1]

  历史书写的客观性,它是对人们历史书写所达到的历史真实程度的评价。我们追求信史,就是追求真实反映客观历史的历史书写。但历史书是由人书写的。由于历史观和价值观念的不同,因而面对同样的历史人物、同样的历史事件、同样的时代,完全可以有不同的历史评价。不仅历史评价不同,史料的选择和运用也可以不同。在撰写中,人们对史料采取过滤、选择、取舍,以服从自己的历史观和历史评价。有选择就可能有偏见。选择的空间越大,历史书写的差别就会越大。如何处理历史的客观性与历史书写的客观性的关系是史学的根本性问题。一切有关历史的争论,都不可能绕过对历史的客观性和历史书写的客观性相互关系的不同看法。

  我们重视历史,是重视历史的客观性还是重视历史书写的客观性,即史学著作的可信度?我认为,这两者都应该重视。重视历史的客观性,是指重视自己国家和民族的发展的真实客观过程。历史是尝然,已经由存在转变为非存在,由有到无,而历史的书写则是在看似“无”中寻找“有”。刘知几在《史通》中说:“夫英贤所出,何国而无?书之则与日月长悬,不书则与烟尘永灭。”[2]詹姆逊在《政治无意识》中说:“历史只有以文本的形式才能接近我们,换言之,我们只有通过预先的(再)文本化才能接近历史。”[3]可见历史书写对再现历史客观性的重要性。

  历史书写的客观性与历史的客观性关系并非相片与人的关系。历史的书写不是客观历史的摄影,而是对历史问题的研究。以问题为导向同样应该是研究历史的方法。历史研究的是历史中的问题,而不是追求再现历史的全景。因此,历史书写的客观性与客观历史不可能无缝对接,尤其不可能追求细节上的绝对同一。历史具有无限的细节,没有一个历史学家能复原一次重大历史事件或重大战争的全部细节。即使一万个历史学家都不可能详尽一次重大战争从统帅到士兵所经历的全部细节。做不到,也无必要。历史书写当然要重视细节,但重视的是对解决历史问题包括事件和人物具有关键作用的细节,而不是追求事无巨细、有事必录的细节。如果这样,这就不是书写的历史,而是要求历史自身的再现,如同要求死者复生。这是极其荒唐的历史观。

  从后人角度看,谈论历史的客观性,当然离不开历史文献、历史文物和地下发掘,总之与当时历史有关的客观材料,都承载着历史的信息。我们的考古发掘对中国历史研究的贡献可圈可点。可是一个国家和民族的历史客观性,不仅要重视文献记载,或历史残存的遗迹或文物,同样也应该重视历史发展的连续性,即历史在当下的影响。我们的文化中存在的文化传统,我们的社会风俗习惯中的民风民俗,我们的政治制度和发展道路之所以有如此的历史渊源和历史制约性,都是历史客观性的证据。我们必须摒弃历史与现实二元对立的历史观,要从现实中发现历史的客观性,从历史中发现现实中存在的历史必然性。一个国家、民族的历史、现实、未来,具有内在不可分割的客观关联性,这种关联性中就包含历史客观性的基因。

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